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被龍戰江拖帶的數種礦物儘管都是蕭疏的凡品，但對薛懷華以來還窮空頭何如，與別人“天藍幽苑”中的館藏以來然則是情繫滄海耳。
那虎浩天也隨龍戰江等人離去了。萬一力所不及躬行將那被盜取的幾塊寒鐵溟礦拿回，虎浩天是數以百萬計不會有分毫屈服的，透過不難見兔顧犬此妖決是個永恆極強而又太擔任任的忠貞不二的妖中硬漢，怨不得能在豺狼盟友的甲級隊中擔任統率，另一個虎豹兩族的苦行大力士而又無不服。
關於薛懷華，則反之亦然留在了旅社居中，在雙方告辭後這才登時下線。
空想之中，薛懷華更感染到了諧和的軀起了很大的轉折，一種神完氣足通徹明心的感覺充斥在了他的心田當心。設使說幾個月以前在趕巧順應此紀元的上薛懷華照舊一期對所謂的修煉修行一乾二淨硬是胸無點墨的初哥的話，那麼樣在經過排泄煉化了“修道”舉世其間幾大天妖、神漢竟自是頗具實事生計無知的明羅子的通飲水思源然後的現在，薛懷華完有資格火爆自承是時修道宗師而對得起了，光短了極致根本的躬行涉世失而復得的經歷罷了，單論修行的論戰體制認知，乃是對待得不到修練老規矩功法心訣的存有朝秦暮楚基因血統和不凡力者的少有點兒人類有助益的出奇修齊心得體會，薛懷華在現實中徹底曾經躐了相似朝三暮四人還是超自然力者對的清爽。結果他有幾大天妖和神巫所例外的修齊心法經驗做爲參考。
這次，薛懷華昭着的感到了友好曾經完備鄭重插足了練普遍化神的畛域中點，不可同日而語上個月單純一種白濛濛的感覺如此而已，爲那但是因爲自個兒功用拚搏牽動的單薄溫覺和兆。而而今，他危機感飽受燮的情思思想在離開“修道”寰球回來自身有血有肉當腰的肉體其後彈指之間在到了一團肥力回天乏術用措辭來描繪的氣息居中，並與這股鼻息透頂風雨同舟。這股味萬分的奇怪，豪放不羈定力量而生存，薛懷華簡直是在至關重要時辰透亮回覆，這股卷和諧心地意念好似母體常見的氣幸虧己修煉得來的已完好無恙老氣的元胎，而在生死與共了自身的心坎意念其後就馬上改觀成了獨具類神奇能力的元神。
實際內部生人修齊的層系繼承了“修道”世界中的設定，因爲夢幻寰宇中的任何修煉本領幾都是從“尊神”寰宇中產品化而來的，只是言之有物海內外裡邊做爲保有朝秦暮楚人血統和了不起力的生人不可能實際落成“修道”舉世中妖族和巫族的天下烏鴉一般黑水準，她們在現實華廈真身竟還改動是生人，修齊的層次差不多再不以全人類修仙的設定來分別。
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引氣入體、練集約化神、練神返虛、練虛合道乃是人類修齊小我融於生硬與仙道的四大條理，也終於四大步奏。而這四大層系又劈叉爲十上期三十六段的小界限，從引氣入體前期初段豎到練虛合道末葉後段，統共有三十六個小層系。薛懷華今朝的地界即便這練規模化神的初期初段，元胎與心思齊心協力，就此元神初成。
所謂的引氣入體在維修武學的人們口中別稱作練精化氣，此時的武者爲後天武者。修仙者的鵠的是將氣熔融融於天在山裡咬合元胎，能初結元胎哪怕引氣入體季後段的地步，有登練都市化神限界的前兆透露。而練武者的目的則是將氣熔融融於自身三改一加強血肉之軀的照度和韌，後天小乘者皮硬如硬氣，克拳碎鋼板腳裂盤石。此等級次的堂主多比修仙者英武，論實戰和破擊戰技能遠超修仙者，而修仙者只是佔有自各兒修煉的法器恐修齊有大威力術數纔可哀兵必勝練功者，但萬人半也不致於能有一人修煉有樂器，於是習以爲常處境下練武者都要強過修仙者。
在現實世當腰，現在的衆人在年滿二十四周圍歲而後凌厲規範入夥“尊神”全世界的天道，典型都保有引氣入體前期初段的材幹，而大部時人不外乎伢兒外邊也都在引氣入體半初段到引氣入體末葉後段這六個等差中間趑趄。練近代化神就是說人類修行中的第一道大的卡子。
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在武者軍中，練鹽鹼化神便是一種先天出征原貌檔次有效肢體膾炙人口鄧選洗髓的特別境，而看待修仙者吧卻是元神初成的徵兆。引氣入體後期後段後來就會在口裡出現元胎，而在元胎當間兒用本人的思潮念凝成一縷神識與這元胎合成百分之百就可功德圓滿元神，元神初成的修仙者盡如人意顯現種異的三頭六臂，其才幹將會十倍數十倍的增強，論實戰才略也將會相遇修武者甚而遠高於之。
具象中修仙者和演武者就如“修行”宇宙華廈武道修煉和仙道修煉無異昭然若揭，修仙者大都練氣修心並修煉法器來切合諧調的氣機終止徵，練武者則一律，幾是具體的不求外物獨練本人，鹿死誰手之時憑依軀的稱王稱霸容許是宮中的一把利器有何不可。切切實實內鈍器好求樂器難尋哪，想要煉出美的樂器出去泯沒一對獨特的質料差點兒不行能，激烈說幻想當間兒的法器比之“尊神”世界中一發難得一見珍惜，平民百姓執意用意也是癱軟，徹就尚無走的契機。因故這具象社會中點，要想飛針走線的出馬說不定改爲上手多以練功者衆多，爲練武者對自我的約束足足，但高人當腰倘若消失煉有樂器的修仙者，那麼平日偏下十個百個練功者都過錯其挑戰者。
史實中間也大有文章出現練神返虛的賢良，雷同程度的精修武者則與“苦行”世界中千篇一律自封武仙。練神返虛者特別是將自身元神與身齊心協力，也稍許一丁點兒的修仙者則精選與自身的樂器各司其職，統一今後戰力重複十倍深的激增。而此等邊界的武者卻是的確高達了敗子回頭的邊際，身材更是懷有了虛無縹緲飛翔的力，近身的戰鬥力倒激切與不無一般而言法器的修仙者公正無私了，但照修有大衝力法術數和巨大法器飛劍的修仙者卻一仍舊貫是礙事阻抗。
練虛合道者表現實中越來越鮮有，險些都流於空穴來風，恐惟僞政權的秘聞單位恐怕權門大族的私下有此人物。而建成此等意境的武者求破裂虛空達至軀的終極，污染度更在修仙者之上，那就益多難得一見的人選了。修仙者射化虛合道，乃是身體元神患難與共於世界飄逸的一種進程，在是經過裡要經歷園地瀟灑不羈的考驗，也即俗名的老老少少天劫。
演武者和修仙者一期追求殺出重圍六合一下力求融於園地，然其方針卻都是要脫俗本條六合，殊途而同歸。表現實之中不負衆望走過分寸天劫和破爛不堪膚泛的修仙者與武仙大乘者都是設有與道聽途說間，也不明確是否誠在，就真有然的人氏也不線路還存不消亡之宇當心了。
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這時候，薛懷華從臨死的悲喜漸漸入夥一種無喜無悲的化境其間，心窩子發覺齊備融入我初成的元神裡，細細感想這元神牽動的繁多詫異之處。